Cuando la privacidad se convierte en una cuestión cultural

A human face dissolves into digital patterns — a visual echo of the question: What happens to our identity when we are read as data?

Una nueva ley de vigilancia se apresura en el Parlamento. Pero, ¿qué ocurre con la cultura, cuando tu voz se lee como datos y tu silencio se vuelve costumbre?

Imagina una habitación donde siempre estás siendo observado. No por ojos, sino por sistemas. Una mirada sin pupilas, pero con acceso a tus sueños, tus búsquedas, tus dudas. Tal vez ya no sea ficción. Tal vez sea nuestro presente.

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El gobierno danés se prepara para otorgar a la agencia nacional de inteligencia poderes sin precedentes para analizar el comportamiento digital de sus ciudadanos. Una nueva ley de PET está sobre la mesa y, con ella, la capacidad de recopilar, monitorear e interpretar los datos ciudadanos utilizando inteligencia artificial y reconocimiento de patrones.

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El nuevo rostro de la vigilancia

El grupo de reflexión Justitia ha emitido un comunicado de prensa y una carta abierta —respaldada por una amplia alianza de expertos, organizaciones y actores de la sociedad civil— en la que se advierte sobre la ley propuesta. Entre los firmantes se encuentran el Danish Society of Engineers (IDA), el Danish Union of Journalists, Amnesty International, Djøf, Danish PEN, Danish Media Association y Transparency International Denmark.

Expresan su preocupación de que la propuesta podría introducir un régimen de vigilancia digital que penetre profundamente en la vida privada de los ciudadanos, sin el escrutinio democrático necesario sobre lo que un sistema así significa para la libertad, el estado de derecho y la expresión cultural.

La IA y la mirada interpretativa

La inteligencia artificial ya no es ciencia ficción. Está incrustada en nuestra vida diaria—y en este proyecto de ley, juega un papel protagónico. No como observadora neutral, sino como intérprete. Como lectora algorítmica que intenta definir lo indefinible: la experiencia humana contradictoria, intuitiva y en constante cambio.

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Justitia advierte que estos sistemas podrían acceder a la información más íntima de las personas. No solo para almacenarla, sino para asignarle un significado. ¿Qué ocurre cuando tus acciones no solo se guardan, sino que se analizan? ¿Cuando un sistema empieza a ver tus decisiones como señales—y tus silencios como sospechas?

Nos estamos convirtiendo en corrientes de datos. Pero, ¿dónde está el límite de quién puede leernos? ¿Y qué significa eso para nuestro derecho a cambiar de opinión, cometer errores y actuar sin tener que justificarnos?

La mirada interior y el hábito del silencio

Un informe de 2024 del Instituto Danés de Derechos Humanos muestra que cada vez más daneses—jóvenes y mayores—se reprimen a la hora de expresarse públicamente. No porque se les prohíba hablar, sino porque dudan. Porque anticipan ser observados.

La autocensura no requiere órdenes. Nace de la expectativa. Una mirada interna que se calibra con lo que un algoritmo podría inferir. No es solo una adaptación social—es un cambio cultural en la forma en que existimos como seres humanos.

El Danish Data Ethics Council enfatiza que la inteligencia artificial generativa desafía nuestras nociones de autonomía y dignidad. Las máquinas que imitan el lenguaje, las expresiones y el comportamiento humano corren el riesgo de redefinir lo que se percibe como “normal”. El peligro es que la forma humana comience a reflejar a la máquina—y no al revés.

Las fibras nerviosas de la democracia

En el ensayo “Artificial Intelligence in the Welfare State” (Kunstig intelligens i velfærdssamfundet), publicado como parte del proyecto danés Magtudredningen (Estudio sobre Poder y Democracia), coordinado por el Departamento de Ciencias Políticas de la Universidad de Aarhus, Helene Friis Ratner, profesora asociada del DPU, y Rikke Frank Jørgensen, investigadora principal del Instituto Danés de Derechos Humanos, argumentan que la vigilancia transforma al ciudadano desde dentro. No a través de la fuerza o la censura, sino mediante la adaptación. Comenzamos a vernos a nosotros mismos a través de los ojos del Estado—antes de hablar, escribir o actuar.

Por eso es tan vital el debate sobre la ley de PET. No todo lo que puede ser vigilado debe serlo. No todo lo que puede interpretarse merece serlo. Una sociedad libre no se define por la ausencia de amenazas, sino por la presencia de confianza—y la confianza requiere espacio para ser invisible, impredecible e incomprensible.

Tal vez esa sea la libertad más amenazada: la libertad de ser alguien, sin convertirse en algo dentro de un sistema.

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